Музей на месте фабрики Оскара Шиндлера

Когда посещаешь Краков туристом и проводишь там всего пару дней, остается впечатление, что это полусказочный город королей, полный таинственных легенд; бывшая столица Польши, которая очень гордится своим славным и роскошным прошлым.

Но есть в истории Кракова и страницы, полные боли, ужаса и зла. И они для города как свежие раны. Во время Второй мировой войны, когда Польшу разодрали на две части нацистская Германия и СССР, в городе происходили немыслимо страшные вещи.

Краков до войны представлял из себя мультинациональный город, в котором население евреев составляло по разным данным до 80 тысяч человек — это была почти треть от числа всех жителей города. Сейчас здесь не наберется даже и тысячи. После начала Второй мировой и прихода в город немцев жизнь евреев превратилась в ад. Погромы, казни, принудительные работы в трудовых лагерях. В 1943 году часть города была обнесена стенами — это стало территорией краковского гетто. Чтобы понимать цинизм происходящего: стены эти своей формой напоминали надгробные камни еврейских кладбищ. Где-то их возвели прямо перед окнами домов, превратив первые этажи в темницы. В течении одного дня все евреи должны были переселиться на территорию гетто. Дальше многих из них ждала незавидная судьба.

Оскар Шиндлер и его роль в спасении евреев стали широко известны после спилберговского «Списка Шиндлера». Разумеется, образ Шиндлера в кино несколько идеализирован, но это не отменяет фактов: евреи, работавшие на его фабрике, находились в более лучших условиях по сравнению с трудовыми лагерями и другими предприятиями, у них было намного больше шансов выжить, работая здесь, чем где-либо еще. Единственный поезд, который выехал из лагеря Аушвиц с живыми людьми — отправленный туда по ошибке состав с работниками фабрики Шиндлера.

Сам Шиндлер видел ситуацию с другой стороны. Бывший разведчик прекрасно ориентировался в обстановке того времени и понимал, где бы он мог неплохо заработать. Фабрика досталась ему практически бесплатно, работники-евреи тоже обходились значительно, значительно дешевле, чем работники-поляки. Но не истощенный голодом и имевший возможность отдохнуть человек работает намного продуктивнее, чем изможденный — потому и условия на фабрике были не такими невыносимыми. И если работник еще и отчаянно цепляется за это рабочее место — то он тем более делает свою работу как можно лучше. Шиндлеру платили взятки, чтобы устроить своих знакомых или родственников на его фабрику. Но постепенно взгляды директора становились все более и более гуманистичными, и к концу войны спасение жизней своих работников стало для него важнее собственной выгоды. А после войны спасенные евреи, в свою очередь, поддерживали Оскара, который в последние годы своей жизни остался без каких-либо денег.

Фабрика, принадлежавшая в годы войны Шиндлеру, оставалась рабочим предприятием еще десятки лет и после ухода немцев, но после резко возросшего к ней интереса после фильма Спилберга город принял решение на месте фабрики организовать музей. Музей посвящен не самой фабрике, а всему периоду войны и тому, как ее переживал Краков. Экспозиции представлены в хронологическом порядке, и проходя залы, ты словно совершаешь путешествие во времени.

1. Площадь героев гетто. Здесь согнанных со всего Кракова евреев заставляли собраться вместе со всеми пожитками, включая мебель. Сейчас на площади расставлены монументы-стулья в память о тех событиях

2. Краков в 1939 году

3. Старинный аттракцион — просмотр стерео-снимков. К сожалению, не запомнила, как называется само устройство

4.

5. Окно-экран

6. Польский танк тех времен. Совсем небольшой. У Германии в то время были такие же — но значительно больше по количеству

7. Евреи были обязаны носить опознавательные повязки на рукаве. Пользоваться общественным транспортом им было запрещено

8.

9. Над Краковом поднято нацистское знамя. Немцы не планировали разрушать Краков, и даже начали обустраивать город, некоторые строения сохранились до сегодняшнего дня — их строили с расчетом, что Краков навсегда станет немецким городом

10. Монумент Грюнвальдской битвы был разрушен — недопустимо оставлять символы победы Польши над Германией. Местные жители спрятали у себя детали памятника

11. Первая полоса посвящена торжественному назначению генерального губернатора — разумеется, немецкого

12. Главная площадь города переименовывается сначала в Старую Площадь, а затем — в площадь Адольфа Гитлера

13. Немцы выпускают марки с краковскими достопримечательностями

14. Оскар Шиндлер приезжает в Краков, на Emailwarenfabrik

15. Из зала, посвященному железнодорожному вокзалу. Не знаю только, правда ли расписание и карты размещались на таких бобинах, либо же это музейная стилизация под свитки Торы

16. Таблички улиц, где жили евреи до создания краковского гетто

17. Каждый работник обязан был заполнить подробную анкету

18. Строительство стены гетто. Очень поражает факт, что это могла быть банальная глухая стена, но нет, кому-то пришло в голову, а кто-то охотно поддержал, что у стены должна быть своя зловещая и символичная эстетика, она копирует форму надгробий

19. Роман Полански, известный польский кинорежиссер, пережил краковское гетто, будучи ребенком. «Внезапно понял: будем замурованы. Мне стало так страшно, что я разрыдался»

20. Жизни-тени

21. Каменное небо как символ

22. Один из четырех въездов в гетто. Единственным не-евреем, который продолжал жить в гетто, был Тадеуш Панкевич, владелец аптеки. Панкевич отказался от переезда и переноса аптеки за пределы гетто, убедить немцев ему удалось эпидемиологическими соображениями, мол, без доступа к лекарствам такая концентрация людей на столь малой территории может представлять опасность для всего города.

23. План гетто

24. Не поскупились на оформление — как будто за стенами происходит что-то хорошее

25. Идущие на работу

26. Охранники и жители гетто на фоне главных ворот

27.

28. Если раньше у среднестатистической еврейской семьи было по комнате на человека, то в гетто людям приходилось ютиться по две семьи в одной комнате, зачастую люди даже не были прежде с друг другом знакомы

29.

30. Продукция Emailwarenfabrik

31. Имена спасенных Шиндлером евреев

32. Рабочее место Оскара Шиндлера

33. Другая черная страница в истории Польши — Катынь. Более четырех тысяч польских офицеров было расстреляно по приказу советского НКВД. Многие годы Советский Союз отрицал свою причастность к этому преступлению, обвиняя в этом Германию.

Ситуация усугубляется тем, что несколько лет назад, направляясь на годовщину Катыни, в авиакатастрофе под Смоленском разбился президент Польши вместе с женой и другими членами правительства. У Польши до сих пор есть большие вопросы к расследованию этого события, а также к ряду поступков с российской стороны.

Неоднократно встречала мнение, что пожилые поляки знают русский язык, но не хотят это показывать. И глядя на историю страны, которая претерпевала со стороны СССР далеко не самые приятные действия — оккупацию, массовые убийства — я прекрасно понимаю нежелание жителей проявлять хоть какую-либо причастность к той империи.

34. Краков за пределами гетто изображает нормальную жизнь. Особенно наглядно это изображение проявляется в немецких пропагандистских видео- и фотоматериалах. Любительская видеосъемка, сделанная тайно и представленная в гораздо меньшем количестве, показывает совсем другое

35.

36.

37. Подпольные комиксы

38.

39. Плашов — нацистский концентрационный лагерь в южном пригороде Кракова. Сюда из гетто депортировали пригодных к работам евреев (непригодных постигла не менее незавидная судьба)

40.

41. Из прошлого в настоящее. Когда-то исключительно индустриальный и не самый благополучный район теперь застраивается современным жильем, довольно дорогостоящим, а старые полуразрушенные районы потихоньку исчезают. Вероятно, через несколько лет здесь будет совершенно иная картина (потому что сейчас ощущение было одно: ебеня)

42. Немцы вели активную пропаганду против СССР, надеясь таким образом привлечь поляков на свою сторону

43. Большевики и жиды — ну что может быть ужаснее

44. Интерьер парикмахерской с зарисовками событий тех времен

45.

46.

47.

48. Покидая Краков, немцы взрывают мосты и миниют город. Мины удается обезвредить

49.

50. Сожженные книги

51. «Зал выбора» — символ того, с какими этическими проблемами выбора приходилось сталкиваться людям во время войны

52. В самом последнем зале музея находятся две книги — черная, куда занесены имена людей, причинивших зло, и белая, где записаны те, кто помогал и спасал

53. Стены гетто кое-где сохранились

54.