Поморское воеводство, день 6. Леба и окрестности

Полдня провели в этнографическом музее на Черной Свадьбе, после чего отправились в дальнейший путь.

1. Памятник где-то на развилке

⇓ Продолжение ⇓

Поморское воеводство, день 5. Из Лембарка к Балтийскому морю

Обнаружила, что у меня нет снимков Любовидзкого озера, на берегу которого мы переночевали — ну что ж, фотограф тоже человек, не всегда руки сами тянутся за камерой.

UPD: Нашлись фотки в другой папке. На камере крышка не держала аккумулятор, из-за этого часто сбивалось время, как следствие — путаница в снимках

Утром заехали в город Лемборк, что приятно — к городу подводила велодорожка. Лемборк получил городские права в 1341 году, польским городом он стал только после Второй мировой, до этого числясь то прусским, то немецким. Лемборк весьма миловиден, приятные улочки, красивые старинные дома, уцелевшие либо восстановленные после войны.

К вечеру были на побережье Балтийского моря. Один из самых ярких дней похода, многое увиделось, прочувствовалось, запомнилось.

1. Центральная улочка Старомейская с «пряничными» домиками, полностью пешеходная, даже езда на велосипеде запрещена

⇓ Продолжение ⇓

Поморское воеводство, день 4. Из Шимбарка к Лемборку

Утром мы налегке отправились в деревню Шимбарк, где находится Центр Образования и Популяризации Региона, простыми словами — этнографический музей под открытым небом. В музее представлены несколько тематик: история, культура и быт кашубского народа; Сибирь — о сосланных поляках; «Гриф поморский» — партизанская организация времен Второй мировой; музей плотничества. Но самая яркая и бросающаяся в глаза достопримечательность — это перевернутый домик.

1. Идея и реализация «дома вверх ногами» принадлежит польскому бизнесмену и архитектору Даниэлю Чапевски. Дом этот символизирует режим коммунизма, ворвавшегося в жизни людей и перевернушего все с ног на голову

⇓ Продолжение ⇓

Поморское воеводство, день 3

Спокойно переночевали в небольшом лесу, позавтракали, собрали лагерь и отправились в дорогу. Весь маршрут можно поделить на условные три части: замки, леса и озера, и море.  Это день был началом второй части. Озера в Поморском воеводстве еще больше замотивировали меня на поход по Мазурам — ибо красиво.

1. Не забыла сфоткать стоянку

⇓ Продолжение ⇓

Поморское воеводство, день 2. Квидзын, Гнев, Тчев

Итак, отчет по августовскому велопоходу готов, теперь пора дописать отчет майский :) Начало можно найти по тегу.

С утра мы отправились в замок Квидзын. Посетителей было очень мало, несмотря на воскресный день, так что наши опасения были напрасны. Доброжелательный охранник не поленился распахнуть старинные ворота, чтобы нам не пришлось перетаскивать велосипеды через высокий порог.

Немного о городе. История Квидзына начинается в 11 веке, когда возникает помезанское поселение, названное Кведис. Позже сюда приходит Тевтонский орден и обустраивает свою базу, спустя время поселение получает городские права, а в 1320 году начинается строительство замка — и строят его аж двадцать лет, а город переименовывается в Мариенвердер. В последующие столетия на долю замка и города пришлось немало войн, земли, на которых он стоит, считались то польскими, то прусскими.

После Первого раздела Речи Посполитой замок переоборудуется в здание суда и тюрьму. В 1798 году его начинают постепенно разбирать, спустя полвека прусский король Фридрих Вильгельм IV приказывает остановить уничтожение замка. Начинаются реконструкционные работы.

До 1935 года замок продолжает выполнять функции суда, во время Второй мировой в нем располагается школа гитлерюгенда. С приходом Красной Армии замок переоборудуется под госпиталь. Оставляя город, Красная Армия традиционно не обошлась без огня, но сожгли только старый город, замку каким-то чудом удалось уцелеть, претерпев лишь внутренние разрушения. Поляки разобрали сожженные квидзынские дома и передали камни в Варшаву, где их использовали для реконструкции уничтоженной немцами старувки — старой части города. В замке в 1950 году открывается региональный музей с культурно-историческим, археологическим, природным и этнографическими отделами.

Музей довольно интересный и разнообразный. Взяли аудиогид — он был той же удобной системы, что в Мальборке.

1. Готический костел 14 века

⇓ Продолжение ⇓

Поморское воеводство, день 1. Замок Мариенбург

В пятницу вечером мы сели на немного припоздавший поезд и около полуночи вышли в Мальборке. Это был всего лишь второй опыт поездки в польских поездах с велосипедом. Первый раз мы еще в 2015 ехали из Кракова в Пшемышль, завершив велопоход по югу Польши, в то время мы были туристами, и не жителями. Будучи не особо в теме, я купила обычные билеты на обычный поезд, наш старенький вагон оказался совершенно неприспособленным для перевозки не то, что велосипедов, а даже больших чемоданов, и только доброта проводника спасла от максимально некомфортной поездки и штрафа за частичную безбилетность. В этот раз я сразу выбирала опцию «поездка с велосипедом» — в таком случае автоматически скрываются поезда без веловагонов и вагоны, где места уже выкуплены другими велосипедистами. Доплата за перевозку велосипеда символическая, порядка 2 евро. Веловагон оборудован креплениями для подвешивания велосипеда, по три крепления в каждом тамбуре. Не супер-удобные (я не уверена, что смогла бы сама повесить туда велосипед), но прицепил и забыл на всю дорогу.

1. Крепления для перевозки велосипедов в поезде. Для большей устойчивости пристраховали их резиновым тросиком, а для спокойствия — состегнули велозамком

⇓ Продолжение ⇓

Велопоход по Поморскому воеводству. Впечатления

В воскресенье вернулись из недельного велопохода по северу Польши. Осталась довольна более чем, но не скрою, что жаре на югах я немного завидовала. Зато было не так много туристов на севере. Маршрут не был сложным, обычно проезжали за день не меньше 70 км и, когда было где, вечером еще гуляли пешком или катались налегке, оставив вещи в кемпинге. Не обошлось без вкраплений типичных походных радостей: болото по щиколотку помесили, в буераки залезли, в чужие огороды сунулись, а кое-где даже пришлось снимать баулы, чтобы на глазах у изумленной публики преодолеть ущельице с ручьем. Но в целом посмотрели даже больше, чем я себе прикидывала.

1. Остшицкое озеро

⇓ Продолжение ⇓

Поморское воеводство, день 6. Черная свадьба в Клюках

Поморское воеводство, день 6. Черная свадьба в Клюках

Для начала расскажу о самих Клюках. Клюки — это деревня, часть которой представляет из себя этнографический музей «Словинская деревня». Музей посвящен быту словинцев — западнославянской этнической группы, проживавшей в пределах нынешнего Поморского воеводства Польши, в частности, в Клюках. Словинцы также называли себя лебскими кашубами.

Лебские кашубы отличались от кашубов из Восточного Поморья верой — они протестанты, а не католики. Говорили словинцы на немецком языке. Перед Второй мировой в Клюках проживало около семиста словинцев, после войны, когда Восточная Пруссия была присоединена к Польше, многие из них уехали в Германию, т.к. немецкоязычному населению не были рады на польской территории. Одна их жительниц деревни Клюки, словинка Рут Кёч, вела активную общественную деятельность с целью признать право словин остаться в родных краях, учитывая их славянское происхождение, сотрудничала с польскими властями и работала над интеграцией словинцев в польскоязычное сообщество. Инициативы активистки не вызвали большого энтузиазма у самих словинцев, которые не считали себя поляками и продолжали эмигрировать. Тем не менее она продолжала свою деятельность, а в 1963 году основала этнографический музей и стала его первым заведующим.

Черная свадьба — это праздник, начинавшийся в словинских деревнях в начале мая и длившийся около двух недель. В эти дни жители деревни, надев нарядные одежды, вместе выходили копать торф — основное топливо на зиму. Почему в мае? В это время уровень грунтовых вод уже был достаточно низок, а до зимы оставалось достаточно времени, чтобы торф хорошо просох. Даже рыбаки (рыболовство было одним из главных занятий жителей Клюк) в это время присоединялись к копанию. Тяжелая и грязная работа скрашивалась весельем, гуляньями и застольями, по размаху не уступавшим свадьбам — так и возникло название праздника.

На Черную свадьбу мы попали по счастливой случайности — когда готовила маршрут, мне попадались упоминания о этой традиции, но ничего о датах и о том, где это проводится в наше время. Тем неожиданнее и приятнее было очутиться в праздничной атмосфере. Другой приятный бонус — ярмарки с домашним хлебом и медом, вкусная уличная еда. Погода сменилась на пасмурность и морось, но все же не испортилась настолько, чтобы мешать празднику.
Читать дальше